Согласно той доктрине, которой придерживались василиане (секта, распространенная в Сирии во II веке н.э., последователи Василиана) Абраксас – это верховный владыка и эонов, и небес. Имя его, как и многое в доктрине василиан, имеет огромное значение. В системе, которая была придумана Василидом, сума значений всех греческих букв в слове Абраксас, в их числовом эквиваленте представляет собой число мирового порядка, «целокупность» времени, духовного мира и всего мироздания – 365, число дней в обычном году (тогда понятия високосный год еще не существовало). Огромное значение имело и то, что имя Абраксас состояло из семи букв, и это придавало имени существа некую не до конца объясненную космическую значимость и общую суммарность.
Христианство изо всех сил боролось с проявлениями язычества, одним из которых и была вера в Абраксаса. Они считали, что наименования, которые даровали василиане своим богам, являются отвратительными и варварски составленными – упоминания можно найти в книгах святого Епифания.
Абраксас, в понимании людей, хоть и был властителем небес, но не был человеком. Его иконографический образ – это существо, у которого голова петуха, тело от человека, а вместо ног растут две змеи. При этом в руках у него обычно был меч и щит. Наиболее распространено было его изображение в амулетах-геммах. И хоть довольно скоро христианство окончательно вытеснило язычество, но все же Абраксас не исчез — его признали алхимики и многие из них, хоть и были христианами, носили на груди талисманы с Абраксасом.